ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΟΝ ΕΦΡΑΙΜ

---

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΟΝ ΕΦΡΑΙΜ
που δημοσιεύτηκε στην "ΗΜΕΡΑ" την 1/2/12

Με την επιστολή του ο κ. Νικόλαος στιγματίζει την πολιτική κατάσταση στη χώρα χαρακτηρίζοντάς τη ως αδίστακτο σύστημα αλληλοσπαρασσομένων πολιτικο-οικονομικών συμφερόντων. Κατακεραυνώνει αυτούς που έχουν ευαισθησίες μόνο για τους ομοϊδεάτες τους και θεωρεί τα παθήματα των διωκομένων ως μπούμεραγκ κατά των διωκόντων και αφετηρία αφύπνισης
υπνώντων συνειδήσεων.
Πολύ σωστά κ. Νικόλαε, (ελπίζω να με συγχωρήσετε που δεν χρησιμοποιώ την προσφώνηση "Σεβασμιότατε", διότι τη θεωρώ εκκλησιαστική και όχι κοσμική και εγώ προτιμώ να είμαι πιστός στους Νόμους της Πολιτείας και της κοινωνίας και όχι στις δοτές τυπικότητες), είναι ακριβώς όπως τα λέτε.
Μέσα από τους χαρακτηρισμούς σας υπερασπίζεστε όμως έναν άνθρωπο, (τον Εφραίμ), ο οποίος βαρύνεται με βαρύτατες κατηγορίες. Κατηγορείται ότι παραβίασε τους Νόμους της Πολιτείας σε συνεργασία με το αδίστακτο σύστημα πολιτικοοικονομικών συμφερόντων που εσείς καταγγέλλετε. Όμως ο άνθρωπος αυτός είναι ομοϊδεάτης σας. Για τους δικούς σας ομοϊδεάτες δεν πρέπει να εφαρμόζονται οι Νόμοι; Δεν είδαμε να επιδεικνύετε την ίδια ευαισθησία για μη ομοϊδεάτες σας. Μήπως ο ομοϊδεάτης σας δεν συνεργάστηκε απλά με το βρωμερό αυτό σύστημα αλλά αποτελεί μέρος του;
Επιπλέον μήπως δεν είναι ο μόνος αλλά υπάρχουν και άλλοι μέσα στο εκκλησιαστικό σύστημα που υπηρετείτε και διεκδικούν πράγματα που δεν τους ανήκουν σε βάρος της Πολιτείας; Θα προσθέσω ότι υπάρχει και άλλη πλευρά διεκδικήσεων από τους επίγειους αντιπροσώπους του Κυρίου.
Αυτή, της ανάλγητης διεκδίκησης - ίσως νόμιμης ίσως όχι, δεν το γνωρίζω - αλλά όχι ηθικής, περιουσιακών στοιχείων του λαού που υποτίθεται ότι υπηρετούν. Σ' αυτό δεν εξαιρείσθε ούτε εσείς κ. Νικόλαε με τις διεκδικήσεις σας σε βάρος των πολιτών του Περιστερίου.

Μέσα από την επιστολή σας, παρουσιάζεται ο κ. Εφραίμ σαν τον Ρήγα το Βελεστινλή που με το σπόρο που έριξε, αφύπνισε στην εποχή του τον υπνώτοντα ελληνισμό ή σαν το Διάκο που με τον αγώνα και τη θυσία του, έριξε αρκετό σπόρο δίνοντας δύναμη στους αγωνιστές να λευτερώσουν τον τόπο. Ο Εφραίμ, τι σπόρο έριξε και θα αφυπνίσει συνειδήσεις; Ασφαλώς, τον στεφανώνετε με το φωτοστέφανο του αδίκως καταδιωκομένου και τον κάνετε παράδειγμα για όλους τους αδίκως καταδιωκομένους. Πως βγάλατε το συμπέρασμα ότι είναι αθώος; Και γιατί συμπαρατάσσεστε με τους εκτός Ελλάδος διαμαρτυρομένους για τη φυλάκισή του, δηλαδή τους Ρώσους;
Είναι αθώοι οι Ρώσοι και παρακινούνται από ανθρωπιστικά αισθήματα για τον Εφραίμ χωρίς σκοπιμότητες; Όχι βέβαια! Απ' την άλλη πλευρά αυτοί που φυλάκισαν τον Εφραίμ το έκαναν γιατί τους έκοφτε η απόδοση δικαιοσύνης; Αστείο πράγμα. Κι αυτοί είναι μέρος του παραπάνω αλληλοσπαρασσομένου συστήματος όπως και ο Εφραίμ και ούτε οι μεν ούτεοι δε μπορούν να με πείσουν ότι δρουν μακριά από σκοπιμότητες.

Χαρακτηρίζετε στην επιστολή σας τη γενιά μας σκολιά, (τεμπέλικη) και διεστραμμένη και θεωρείτε ότι ο Εφραίμ σηκώνει το Όνομα του θεού ανάμεσα σε τέτοια γενιά. Γιατί δεν προτείνεται να αγιοποιηθεί ο Εφραίμ αφού σαν Μάρτυρας σηκώνει το Όνομα του Κυρίου ανάμεσα σε τεμπέληδες
και διεστραμμένους, όπως για λιγότερο σημαντικό λόγο κάνατε για τον Βησαρίωνα; (Με την ευκαιρία, τι γίνεται αυτός; Υπάρχει ή όχι και σε ποια κατάσταση;).

Είναι αλήθεια ότι οι νέοι μας και οι εργαζόμενοι στο Δημόσιο τομέα, δεν είναι ιδιαίτερα δουλευταράδες. Έμαθαν στην εύκολη ζωή και γι' αυτό τις κατώτερες δουλειές τις κάνουν οι μετανάστες. Δεν αναφέρεστε όμως στους λόγους που δημιούργησαν την κατάσταση αυτή. Δεν αναφέρετε ποιοι είναι αυτοί που έκαναν τη νεολαία μας να θεωρεί ύψιστο ιδανικό την πρόσληψη στο Δημόσιο. Δεν αναφέρετε την ατιμωρησία που επικρατεί στο Δημόσιο και ποιοι είναι υπεύθυνοι γι' αυτό. Απλά καταδικάζετε ανεύθυνα συλλήβδην τη γενιά μας ως τεμπέλικη. Καλά τεμπέληδες, διεστραμμένοι όμως γιατί; Τι κάνατε εσείς για να τους βγάλετε απ' την τεμπελιά και τη διαστροφή;

Αγαπητέ κ. Νικόλαε και όλοι οι υπόλοιποι εκπρόσωποι της εκκλησίας, κατεβείτε απ' το θρόνο σας, βγείτε απ' το κάστρο σας (που κατασκευάστηκε με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων), βγάλτε τα χρυσοποίκιλτα άμφιά σας, τα φανταχτερά στολίδια και σκήπτρα σας, ταπεινωθείτε όπως είπε και ο Χριστός και κατεβείτε στον κόσμο, να σταθείτε δίπλα στις συμφορές του που όσο πάνε και αυξάνονται και αφήστε τη Δικαιοσύνη να ασχοληθεί με τον Εφραίμ.

Καταγγείλτε, χρησιμοποιώντας ονόματα, το σύστημα αυτό που έκανε τους νέους μας τεμπέληδες, τη δημόσια διοίκηση αναποτελεσματική, το λαό μας άνεργο και θλιβερό κολαούζο των διαθέσεων του κάθε ισχυρού πολιτικάντη προκειμένου να βολευτεί. Καταγγείλτε την αλαζονεία της εξουσίας, τη διαστροφή των μηνυμάτων που εκπέμπονται από τα μέσα ενημέρωσης, την αρπακτικότητα στην εξουσία και το χρήμα των πολιτικών, δημοσιογράφων, συνδικαλιστών, δικαστικών και λοιπών αρπακτικών μελών του αδίστακτου συστήματος αλληλοσπαρασσομένων πολιτικο-οικονομικών συμφερόντων. Αυτό θέλει ο λαός από εσάς.
Επίσης θέλει να πληρώσετε και σεις όπως πληρώνει αυτός χαράτσια και να μην εξαιρείσθε απ' το μνημόνιο. Δεν αποτελεί πρόβλημα του λαού η απαίτησή σας να χειροτονήσετε και άλλους ιερείς και να τους πληρώσει και αυτούς απ' το ισχνό βαλάντιό του ο ελληνικός λαός. Δεν αποτελεί λύση για τα προβλήματα του λαού η περιφορά εικόνων και λειψάνων και η θαυματοποιϊα. Έχει ανάγκη ο άνθρωπος από θαύματα όταν βλέπει γύρω του το θαύμα της δημιουργίας; Η χρήση της θαυματοποιϊας υποτιμά τη νοημοσύνη του λαού, θίγει την υπόστασή του σαν έλλογο ον και το μόνο κέρδος που αποφέρει είναι η πλήρωση των βαλαντίων της εκκλησίας.
Εσείς πρέπει να δώσετε το παράδειγμα κ. Νικόλαε και αν θελήσετε, μπορείτε να το κάνετε.

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ ΔΡΩΜΕΝΩΝ